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荒诞 离奇：还有这种操作？接受新一轮“目瞪口呆”的荒诞侵袭！
打鸡血：20世纪60~70年代，人们认为向人体内注射公鸡鲜血可以预防和治疗半身不遂、中风、妇科病、不孕不育、性功能不全、胃溃疡、高血压、脚气、痔疮、感冒等病症。一时间，人手一只公鸡，在诊所门前排队等候，鸡的价格也上了天。
香功：20世纪80年代，神似广播体操的香功盛行一时。此功号称不仅包治百病，还会让你的身体散发出一股淡淡的香气，助你实现身心灵的完美融合。
尿疗：每天一杯尿，头痛、咳嗽、便秘、难产、疟疾等病不用慌。信任此法者达百万之巨，甚至成立“中国尿疗协会”，人们通过这一组织彼此交流经验和心得。
猫尿治鼠疫：清朝末年，鼠疫大流行，当时的人发明猫尿疗法，坚信“鼠本畏猫，故以猫尿治鼠疫，其效必神”。
符咒祛鱼刺：嗓子里卡了鱼刺？只需诵念咒语，鱼刺就能化于无形。
唐代诗人爱炼丹：盛唐时期，炼丹成为当时的社会风尚。李白、杜甫、韩愈、杜牧、白居易等有名的文学大腕访名山、寻仙人、找仙草、炼仙丹，欲求长生不老。
奇方奇药：立春的雨水，原配的蟋蟀，经霜三年的甘蔗，寡妇门前土，三家洗碗水，筷子头烧灰……这些在古人看来，都是可以疗疾治病的“神药”。
……诸如此类，不一而足。
海量 权威：内容广博，时间跨度从古到今，6大门类、100种荒诞医术，系统、全面、专业，个个有据可查。
内容简介
《荒诞医学史·中国篇》是一本深入研究中国古代及现当代一些古怪但却真实的人类治愈疾病方法的诙谐读本。滴血验亲、长生不老炼丹术、柳枝接骨、鸡血疗法、割股疗亲、尿疗等各路奇葩医术……这些啼笑皆非的医学“课题”，揭示了人类长期以来寻找健康所走过的“山路十八弯”。本书涵盖丰富的历史、文化、科学、医学等多方面的知识，兼具了趣味性和知识性。另外，本书的每一节都搭配了丰富的图片，增加了文章的可读性和吸引力。
作者简介
光子，自由撰稿人，医学专业毕业，爱好图书，尤爱文史，遂弃医从文。曾从事出版工作多年，现致力于科普通识和生命科学的文字创作。在本书中，作者用通俗幽默的语言介绍了在古代医学不甚发达的时期，人们是如何疗伤治病的，通过挖掘被人忽视的角落，展现有趣又发人深省的历史趣闻。
前言
导言
中国医学，作为独立于西方医学系统之外的一种医学体系，伴随着中国的文明进程，已经有几千年的历史。在它的荫庇之下，中华儿女得以繁衍生息至今。因此，即便在医学高度发达的今天，生物医学、免疫学、分子生物学、微生物学等已占据主要地位，中国医学及其治疗技术（尤以中医为主导）依旧有其不可替代的位置，且愈发显得重要。
但是，我们又不得不承认，在翻阅中国医学历史的故纸堆时，仍旧有一些奇葩甚或荒诞的医学片段出现——?
在唐朝，割身上的肉为亲人治病曾被大力提倡，甚至可用来抵税；用少女初潮的经血配制成的“红铅”，曾是明朝皇室的专用“伟哥”；不小心遭遇鱼刺卡喉怎么办？渔网烧灰冲服可让鱼刺化于无形，背后药理相当“理直气壮”：渔网能捕鱼，小小鱼刺自然不在话下；而清末鼠疫肆虐之时，猫尿疗法大兴，只因人们坚信“猫是鼠的天敌”；更有神奇的转胎术，即使女性已怀孕三月，也能改换胎儿性别，包你要儿得儿，要女得女；而炼制长生不老药更是贯穿专制王朝的始终……
历史的车轮滚滚向前，医药技术不断发展，人们的医学认知也臻于理性、完善，按理说，奇葩的医疗事件应当越来越少，至少不能重蹈覆辙，然而事实远非如此。比如，中华人民共和国成立后的某段年代，当时一众奇葩的医学疗法如浓烟四起：肌肉注射公鸡鲜血治病强身；口服“618”芒硝抗癌片，一切肿瘤不用愁；不用石膏，新鲜柳枝即可轻松实现接骨……从中可一窥当年的谵妄与不可思议。
而当时间跨入21世纪，人们依然未从荒诞中完全跳脱出来，一出出或令人啼笑皆非，或令人匪夷所思的医疗怪事接踵而至：晨起喝杯尿，包你百病消；生吃泥鳅，治食道癌；喝绿豆汤，包治百病；撞树使人年轻；量子远程能接骨……真是应接不暇。再如庚子年伊始的“硬核”操作：鲜榨果汁简单过滤，直接静脉输入——?因为操作者认为新鲜果汁营养丰富，注入身体只有好处没有坏处。
是的，只要有好处，什么都可以在身上一试。我们不禁要问：这些人对自己的身体究竟是在乎呢，还是不在乎呢？
除了上述所说的各种怪诞医事，还有一种不得不提，就是“以形补形”：性能力不好多吃牛鞭；心脏不舒服，来点猪心；骨折后想进补，多喝骨头汤；等等。原本在缺医少药的年代，这不过是劳动人民祈求健康的一种美好寄托，到后来人们却乘着想象力的翅膀，将其发挥到极致，在靠“吃”治病救人的这条道路上越走越远。仅仅通过观察某种食材的形状，人们便“脑补”出其对应的强大功效。后来，一传十，十传百，“莫须有”的事情逐渐成了“真”，以致在人们心中逐渐根深蒂固，成了约定俗成的疗法。
除了对各种食材、药材迷恋外，国人对“神医”的追崇也深入骨髓，而在这种畸形的土壤中，催生了一代又一代所谓的“大师”“教父”“教母”。这些人时而秘发“神药”，时而广施“神功”，收获众多信徒，挣得个名利尽收。而面对这些人，平日精于算计的人却没了警戒怀疑之心，对“神医”们更是顶礼膜拜。
我们不禁要问：为何会出现如此荒诞的医疗事件？
有人解读说，中国医学完全是巫术、迷信，这种说法未免太过武断和荒唐，不过中国医学起源于巫术的确是不争的事实（西方医学亦然）。古“医”字原写作“毉”，下边为“巫”，可见巫与医有着源远流长的密切关系，如此一来，早期医学带有些神秘色彩及巫术的烙印也就不足为奇了，而这也影响着中国医学发展的方方面面。
从社会学角度来说，古代中国一直是权力崇拜型社会，这自然也会波及医学领域，所以，人们难免对一些“权威性”医家、“源远流长”的医学理论、众口相传的药方等崇拜至深，以致对深层的医理等缺少质疑和突破，多是“服从主义”。这样一来，即便其中存在诸多问题，人们也照用不误。国人对“神医”“神药”迷信的根由似乎能在此间找到端倪。
现代科技较之过去所取得的成就，的确今非昔比，但仍有许多事无法解释，许多疾病无法攻克，这势必会造成真空地带，并被一些不怀好意的人利用。疾病缠身的人本就治病心切，再加上“死马当作活马医”的心理，昔日明智的人们寄希望于各种明显违背科学、匪夷所思的奇方异术，对骗子口中宣扬的奇谈怪论深信不疑，盲目遵从。
从文化角度来看，中国讲究暧昧与朦胧之美，所谓“曲径通幽”，中国医学也是在对世界物质的朦胧认识中发展起来的。在遥远的古代，人们对自然界缺乏科学认识的时候，很容易就采取这种简单快捷的方法，采用类比和联想，将许多动植物定性为药物，至于其中药理，则不免带有想当然的意味，如若细究，常常是说不出个所以然来。这种方法缺乏严谨的逻辑推理和实践验证，更多的是依赖于个人的感受和经验，这种“朦胧”性很可能也意味着治疗的不确定性和危险性。这在古代本无可厚非，但在医学技术已经臻于发达完善的今天，再谈治病救人的医学之“朦胧”，则要打个问号了。
从进化论角度来看，一切事物都在变化：人、动物、植物、微生物，甚至高山大川也不例外。古书上记载的能治病的一些草药、药方，很有可能慢慢已经没了药效，或人体产生了耐药性；又或者后来发现的药材早已经明显变化，跟最初的药材如同陌路等。如果再一味遵古，完全按典籍上记载的方法，不考虑事物变化，很容易落入自我满足的情境之中，误了救治时机……
读史可以明智，知古可以鉴今。医学也如此。而对于中国医学，我们应尊古而不泥古，在继承之中也要学会批判。只有深思中国医学，才能坚守和发扬这块历史瑰宝。而这，也许是未来中国医学所面临的一大挑战，同时更是一大机遇。
本书拾取了中国医学史上的一些特殊片段，旨在说明中国医学与西方医学一样，在发展进程中曾不可避免地经历过困境，也走过歧路，出现过各种光怪陆离的怪现象。而如何在未来避免重蹈覆辙，无论是对普通个人，还是对专业医者，都是一个十分值得思考的问题。
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